這次投票，請聽自己良心的聲音

這次投票，柯陣營主打是「這一票，你聽孩子的話」，而連陣營則反打一把，也拍了廣告，要小孩聽父母的話。到底要聽誰的話呢？我的建議是，請聽聽自己良心的聲音。

怎麽聽呢？

近日開車回家時，轉開廣播，正好是政論節目。聽著立場鮮明的主持人硬抝著批判柯文哲顧問團名單，撐了兩三分鐘，還是忍不住關掉了。

我突然想起一段《論語》章節。

宰我（就是那個晝寢哥）覺得依禮守喪要守三年，太久了，這會導致禮壞樂崩，破壞經濟生產，嚴重影響國家競爭力，應改成守一年就好。孔子反問他，如果只守一年，之後過著爽日子，良心上是否過得去。

宰我說沒問題。孔子只能回他「汝安則為之」。良心上過得去，就做吧。

等宰我離開，孔子對其他弟子說：「宰我不仁啊！小孩出生後三年，父母都必須隨時圍繞在他身邊把屎把尿。守喪三年，正是因為子女體認到父母為自己付出三年的恩情，而自願去守的呀！宰我連一點這種體會都沒有嗎？」

這故事和替連勝文講話的名嘴有何關係？

你若問他，替連勝文講話，「良心上過得去嗎？」他應該會回答你「當然沒問題囉！連勝文上台經濟發展巴拉巴拉 …… 。」這和宰我同一個路數，講具體利益。

那些具體利益，可以用錢買到的東西，倫理學上叫外在善，和幸福的關係比較薄弱，只是一種陪襯，就算有很多錢，也不見得幸福。而那些親情、愛情、友情、榮耀、成就感、社會正義、自由之類的，叫「內在善」，這才是幸福的真正關鍵。

為了回報父母恩情，你會覺得那些錢買得到的東西都是小事。那選舉呢？

再看到另一位名嘴。他是國內知名的倫理學家，也是提攜過我的恩師，他出的課本是國內倫理學課程最常用的教材之一。但他近來在媒體上的挺連說法，讓我在教學時（我也用他的課本），總必須加上「警語」：「雖然你可能不認同他在電視上的觀點，但他的課本還是值得參考啦！」

為什麼他會講出那些前後矛盾的奇言怪論呢？有時我還真想拿著課本去當面問他：「你覺得連勝文屬於裡面的哪一種流派？我怎麼看都像是利己主義者。這種人你還推薦嗎？」

但我也清楚，他之所以講這些怪話，一切都是為了他支持幾十年的黨。你問他這樣做，「良心上過得去嗎？」他應該也會回答你：「當然沒問題囉！因為黨推出來的人才都很優秀巴啦巴啦……。」也是和宰我同一個路數，講具體利益。

講到都是為了黨，又讓我想起一位台大的學長。因為選舉文宣糾紛，他日前被某地檢署收押了。我認為這位被收押的學長，也是把黨看得太重，為黨付出太多，不惜險招頻出，不惜身陷囹圄。

你若問他，這樣做，「良心上過得去嗎？」他應該也會回答：「當然沒問題囉！因為要勝選就必須巴啦巴啦…… 。」也還是和宰我同一個路數，講具體利益。

那怎樣做，才不是宰我的路數？才是真正的心安？

答案很簡單，真正的良心，不會指向具體的利益，也不能計算，而是種對他人的關切與熱愛。

我們往往是「養兒方知父母恩」，自己身為父母後，才知養兒育女之苦，知道自己對子女的關切與熱愛，才知道父母過往對自己的恩情。這種心意教不來，買不到，通常要自己體會過，才轉而想到父母。守喪只是禮的一環，但背後對父母的心意，卻是全面的關切與熱愛。

講到政治，利益太多，很多人不知道自己已被錢遮了眼，為了選舉，總講一些莫名其妙的話，做一些背德的事，還以為自己是基於良心。

特別是這次選舉。有些宗教領袖，平日滿口神愛世人，一到選舉，個人意識形態遮了眼，要信徒因為雞毛小事放棄信仰裡頭的正義責任。堂堂大教授、大醫生，為了拉下柯文哲，專業知識可以扔在一旁，「殺人囉！」的鬼吼鬼叫。

他們以為自己是摸著良心做事，但真摸著良心，根本不會做出壞事。做出這些事，是鬼迷心，怎麼會是良心。

做為平凡百姓，你也救不了他們，但你可以讓自己做正確的事。眼前最重要的事，就是投下決定一切的選票。你看看自己所關懷的人，想想還有什麼是你沒有盡到的責任。你應該協助創造一個在道德上更加健全的社會，就從你自己開始，投出良心的一票。

投票前，想想你會為什麼人受苦而痛心。

想想你覺得什麼行為是可恥的。

想想你認為誰真正值得尊敬。

想想你會如何對下一代說明這次選舉中的是非。

這樣想想，你的良心就會浮現了。這就是惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。

這次投票，你已聽得太多，現在，你只要聽聽自己良心的聲音。