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民間信仰

的結果:共找到 72筆 約 0秒

宋逸民事件的基督教迷思(下):都是新興教派和靈恩派惹的禍?

社會文化.​喬瑟芬:05 Jan, 2023

▍上篇:宋逸民事件的基督教迷思(上):教會是保守反智代名詞?牧師究竟有什麼權力?雖然牧師也被稱為為「神職人員」,然而新教牧師與天主教的神父有完全不同的身份意義。天主教的神父屬於「神聖階級」,其身份如...

陳思豪/藝人教會爆內部爭議,淺談台灣基督教會兩大嚴重問題

時事觀察.特約作者:04 Jan, 2023

(※文:陳思豪,古亭基督長老教會主任牧師。)最近一個標榜是藝人的基督徒群體發生爭執,佔據娛樂新聞版面好幾天。一位會友表示和牧師理念不合選擇離開。這種選擇聚會群體分分合合的小事,其實沒什麼大不了,但牧...

黃敦厚/農曆七月可以稱作「鬼月」嗎?釐清正朔才能知其意涵

社會文化.民俗亂彈:29 Jul, 2022

(※ 文:黃敦厚,中興大學中文博士、大甲地方文史研究者)電子媒體發達之後,每到了農曆七月,「鬼月」一詞充斥著街頭巷尾,似乎人間到處都是鬼。還記得台灣農業社會的尾端,約民國五、六十年的時候,根本很少聽...

亞洲地獄展(上):在展館之外,看見在地神鬼文化

社會文化.顏瑞霆:22 Jul, 2022

今(2022)年6月,台南市立美術館展出了「亞洲的地獄與幽魂」展,首發宣傳照片為展品之一的「清朝殭屍」,因外貌逼真而造成群眾熱議。筆者藉此來探討我們生活周遭的這類無形文化資產(以下簡稱文資)。館方的...

被影視誤導的民俗觀(三):殭屍是否「真的」存在?

社會文化.溫宗翰:13 Jul, 2022

台南市美術館籌備推出「亞洲的地獄與幽魂」特展,未開展即以驚悚殭屍裝置,引領全台話題,獲得目光關注及看展人潮。只是,殭屍本身與地獄或幽魂皆毫無關係,雖然不是展覽重點,但引起大量人潮湧入後,恐怕也將為美...

澎湖二戰「神明擋炸彈」傳說史實與真情(下):黑暗年代需要光

公共政策.廖英雁:21 Jun, 2022

▍上篇:澎湖二戰「神明擋炸彈」傳說史實與真情(上):離島神明炸彈接很大?觀音媽跟上帝公好忙,擋完槍彈接炸彈?太平洋戰爭期間,澎湖各地與台灣本島同樣遭逢轟炸,各式神明顯靈救蒼生傳說也沒少過。在馬公街鎖...

黃元澈、溫宗翰/文化資產鬧雙胞:十八庄在地人深陷「恐怖情人」夢魘

社會文化.民俗亂彈:04 May, 2022

(※ 文:黃元澈,玄奘大學宗教與文化碩士;溫宗翰,民俗亂彈執行編輯。)「旱溪媽祖遶境十八庄」這個無形文化資產,在胡志強年代、台中縣市尚未合併前,由台中市東區樂成宮申請成功,但旱溪樂成宮從來就不是十八...

清明時節要祭祖,那在荒野中被遺忘的先民石棺該怎麼辦?

社會文化.顏瑞霆:03 May, 2022

在傳統漢人社會中,4月多半是掃墓時節,不過掃墓並非要待到清明才能進行,這都是早期受政府規範,久而久之約定成俗的。在古代,不同族群追思自己的先祖都有各自的時間點與方式。如今疫情當前,我們更無需刻意在此...

蔣竹山/由探險家們開啟的全球化:你所不知道的西元一千年

世界脈動.鳴人選書:28 Apr, 2022

(※文:蔣竹山,中央大學歷史所副教授兼所長) 看完耶魯大學歷史系教授韓森(Valerie Hansen)的新作《西元一千年:探險家連結世界,全球化於焉展開》,你或許會有個初步印象,以為她是一位擅長寫...

赤山龍湖巖(下):傳承危機,國寶工藝品的修復謬誤

社會文化.顏瑞霆:19 Apr, 2022

▍上篇:赤山龍湖巖(上):滄海桑田,巖埤地景生態的交織與更迭民間信仰中,觀世音菩薩有「三個十九」祭典,一是農曆2月19誕辰日;二是6月19得道日;三是9月19出家日。事實上觀音並非同釋迦牟尼佛般是真...

府城「一品夫人」辜婦媽廟:民間信仰的「陰陽神」迷思

社會文化.顏瑞霆:14 Mar, 2022

在疫情稍緩之後,台南府城又掀起廟會熱潮。今(2022)年2月28日,台南龍崎石𥕢龍安寺來到府城四協境辜婦媽廟「迎請聖爐」並舉辦繞境。辜婦媽是府城地方上的小眾信仰,源自清代一位「節孝神祇」。府城在地信...

新台南藝陣館——傳統與現代科技相會,台灣藝陣的新體驗

社會文化.顏瑞霆:22 Dec, 2021

蕭壠文化園區位在台南市佳里區,館址原為明治製糖株式會社於明治38年(1905年)所興建的台灣第一個新式糖廠。2003年,蕭壠文化園區籌備處成立,整修糖廠遺留下的廢棄倉庫,將其改造成為展覽空間,於20...

佐渡守/奇幻之島的漫畫:多元差異與包容,造就迷人的台灣圖像

社會文化.Openbook閱讀誌:15 Sep, 2021

編按:近年來,台灣奇幻創作越來越具本土意識與識別度,即使在歐美影劇、日本ACG文化長期強勢的夾擊下,也累積了不少具獨特文化辨識度的作品。日前剛結束的瑞士紐沙特奇幻影展(Neuchatel Inter...

因為稀微,所以鬥陣——雜談拍謝少年,貼近土地與內心的台語搖滾

社會文化.陳夏民:04 Aug, 2021

每一次參加拍謝少年的演唱會,總會哭泣,在公共場合流淚雖然有點害羞,但若身旁的人也都邊唱邊哭,那就沒差了。而舞台前方總會有群年輕人圍成一圈,彼此撞來撞去,看到青年們全身汗濕衝撞彼此,初次見到實在是滿頭...

顏瑞霆/修禪院華嚴寶塔遭拆:被歷史遺忘的府城城南「墓葬文化」

時事觀察.特約作者:23 Feb, 2021

(※ 文:顏瑞霆,台藝大古蹟藝術修護學系、南藝大藝術史評與古物研究碩士班)華嚴寶塔清空已久,荒廢多時,被大樓包圍顯得晚景淒涼。今年1月,由當地的文史工作者張明山老師發現寶塔園區外張貼著拆除告示,寫明...

傅聰的時代踅音(中):蕭邦好像我的命運,70歲以後更愛海頓

社會文化.李志銘:14 Jan, 2021

▍上篇:傅聰的時代踅音(上):鋼琴詩人的流放鄉愁傅聰年少成名,20出頭即以彈奏蕭邦鋼琴協奏曲和瑪祖卡舞曲(Mazurka)蜚聲國際。之後更透過收音機廣播媒介,讓當時年逾80的諾貝爾獎文學大師、德國作...

林貴榮/汐止媽祖廟重建:引進天光,打造台灣首座宗教「包容建築」

時事觀察.獨立評論在天下:23 Oct, 2020

「在黑暗中,即使是一絲微光,也常常能使航手找到北極星而修正他的航向。」意大利劇作家梅塔斯塔齊奧(Pietro Metastasio,1698-1782)曾經這麼說。人的心裡,都需要光。對許多台灣人而...

金馬57入圍名單觀察:名導對決,黑馬輩出?華語電影的驚喜與隱憂

社會文化.彭紹宇:01 Oct, 2020

一年前,面對中港電影紛紛退出,金馬挺過與否眾人擔憂;一年後,全球疫情的新挑戰襲來,對於電影產業的衝擊猶如洪水猛獸。觀眾不進戲院,各地影展相繼宣布停辦,然而就在此時,本屆金馬獎迎來近500件作品報名。...

全台最狂宮廟小編參上!蘆洲受玄宮如何經營社群? ft. 陳鴻輝

時事觀察.鳴人放送:18 Sep, 2020

(※ 文:許伯崧,鳴人堂編輯)「全台最狂宮廟小編參上!」說到社群行銷,公部門近年如「解開限制器」般的表現,展現出一股連民間企業都自嘆弗如的社群力,各種「沒有極限」、「本日最高」的圖文,翻轉公部門既定...

李家愷/國徽可以辟邪?那些年,軍中流傳的黨國「鬼話」

社會文化.民俗亂彈:19 Aug, 2020

每逢農曆7月,總是不免俗地會聞見媒體上的連篇鬼話,幾乎已成鬼月例行的應景節目,其中不少鬼故事是每年都要被重新溫習一遍的,一方願打一方願挨,年復一年樂此不疲,彷彿永遠不膩似的。但從這些看似陳腔濫調的鬼...

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