你相信有人幫你免費洗廁所嗎？

有一天，我看到有人問到，為甚麼不把這世界最好的人才，都拿去參與政治呢？

面對這問題，我想起一個拉丁諺語，有一句叫作「Quis custodiet ipsos custodes?」意思就是，誰監督監督者？這是一個哲學問題，人類社會要健康運作，就需要每人忠實執行自己的職責，當他們在執行自己的職責時，往往需要要被監督，這就是上層監督者的責任，上層監督下層。

只是，金字塔總會形成一個頂端，產生終極的監督者，而這個監督者往往是沒有被監督的。當他做的事情不對的時候，整個事情就會走向錯誤。

面對這樣的矛盾，蘇格拉底的答案是「哲學家皇帝」，追求和實現真理，願意理解社會的一切，把真理看得比財富，榮耀，自身的幸福更重要，這樣的聖人能夠成為監督的終點。放在中華文明中來看，大概就是道德高尚的真命天子。道理是一樣的，就是終極的監督者。

正如我們也常厭倦「辦公室政治」，政治其實是厭惡性的工作，跟洗廁所沒甚麼分別，它先天就有一種矛盾，就是一個忠實做好政治工作的好人，會慢慢排斥這工作，而感到不開心和壓力，最終掛冠求去。反而是一心想要從政治中維持自己利益的人，能夠把工作長久做下去。

這也是為何權力都會走向腐敗的原因，因為政治這種工作，沒有人類參與勞動或者創作所產生的充實感。處理人際關係和利害關係，爾虞我詐，互相防範的生活，令人感到排斥，沒有利益的話，只會產生大量的精神壓力。結果留下來的都是一些能從政治中產生大量利益，足夠抵消他們身心代價的人。

哲學家皇帝，正正就是那個從事政治，卻又不是為了利益的人，一個做厭惡性工作但又不問回報的聖人。你相信有人跟你非親非故，卻主動每天幫你免費洗廁所嗎？

偏偏哲學家皇帝，做的比主動免費洗廁所更違反人性。因為他不是只洗他家的廁所，或者你家的廁所，他是去洗全部人的廁所。處理整個社會的所有衝突與利益分配。

經過了二千年的實驗，倒是證明了一件事，人類就是人類，不論你怎樣培養其道德和智慧，你都弄不出一個完全無償幫全社會洗廁所的聖人。哲學家皇帝或者聖人可以解決政治問題，就像能治百病的萬靈丹一樣，我們希望他存在，但他並不存在。如果萬靈丹存在，人類就可以解決所有健康問題，但它不存在。同樣，如果聖人存在，的確能解決所有政治問題，但他同樣不存在。

最終我們要面對現實，放棄找尋甚麼仙丹，為每一種疾病開發相應的藥物與治療方式，雖然不是能除百病，至少可以長壽健康一點。同樣地，在政治上，與其繼續想找出誰才是能解決我們所有問題的聖人，不如想辦法將制度慢慢改進，使每人都能適當地分擔，並解決他們所能解決的問題。