有溫度的科學教育：新課綱為何要重新稱呼「居禮夫人」？
9月16日終於通過108課綱自然領域草案，據媒體報導：
課審大會今討論自然領綱時，有委員提及需注意性別平等議題，舉例談論「居禮夫人」時，應恢復當事人原本的姓名，不要以其先生的姓來替代。
首先，必須提醒各位讀者的是，目前有部分媒體對「居禮夫人」更名事件大多理解與下標有誤，並不是「去夫姓」，而是「沿用夫姓，改用全名」，這是本文首先需要澄清的。而本事件發展至17日晚間，教育部則發佈聲明指出，這只是討論過程，應該沿用舊稱即可。
筆者呼籲教育部應該回歸教育專業，為什麼委員審課綱時會有這樣結論？是因為自然課綱草案中有「科學史上重要發現的過程，以及不同性別、背景、族群者於其中的貢獻」這一項規準。介紹科學史的課程與教材中，也盡量提到科學家作為一個「人」與世界有怎樣的互動，這些科學家不是理論與假說的發表者而已，而是讓學子理解，是什麼樣的時空造就了這些科學家。教育部不應該受到輿論的質疑與批評就退縮，否則教育將無所適從。
課審委員舉例，未來「居禮夫人（Madame Curie）」會改稱「瑪麗亞・斯克沃多夫斯卡-居禮（Maria Skłodowska-Curie）」，這麼一長串的名字嚇到許多家長了，多數言論認為我們沒有必要為了意識形態改變舊稱。然而從民族獨立、女性主義還有學術正確稱呼來看，我們是有需要更改名稱的，而這不必然會增加學生負擔，家長無須抱怨。
以下，我將說明我支持更名的理由與觀點，也需先善意提醒讀者：
- 課本第一次出現是全銜、連名帶姓，為瑪麗亞・斯克沃多夫斯卡-居禮；
- 而後課本再度提及，只需要簡稱為瑪麗亞・居禮（Marie Curie）即可；
- 「課綱」作為統一譯名的建議，不見得會出現在各家出版社課本；
- 同樣的，素養導向的試題，並不會如傳統考試出現考人名、背人名的荒謬事情；
- 原本就不會害到孩子。現在教育部退縮了，所以也沒有這件事了。
瑪麗亞・居禮的生平
瑪麗亞・斯克沃多夫斯卡生於1867年的華沙。現在的華沙是波蘭首都，但當年是剛被俄羅斯統治的領地，雖然祖父與父親都是有名的教育家，但因為俄羅斯當局取消了波蘭實驗教育，而且有意打壓支持波蘭獨立的知識份子，因此家境一度窮困，靠自己自學讀書，轉攻巴黎大學。
過去女性的社會地位低落，除非已婚，否則大多數婦女不被學術圈重視，因此攻讀大學的她只能兼職家教與研究室助理，時常三餐不繼。後來因為研究各種鋼鐵的磁性，而遇到了皮耶・居禮（Pierre Curie）。皮耶・居禮想要向她求婚，但被心繫祖國波蘭的瑪麗亞拒絕。但當瑪麗亞回到波蘭後又再度因為女性身分被大學拒於門外，只好回法國協助皮耶・居禮的磁性研究論文，兩人後來結婚。從此改名為瑪麗亞・斯克沃多夫斯卡-居禮。
居禮夫婦相當恩愛，對自然科學的共同興趣也讓婚姻逐漸加溫。瑪麗亞・居禮提出一個假設——放射性並非來自分子之間的作用、而是原子本身，這也引起皮耶・居禮的興趣，放棄原先研究的晶體，投入放射性元素研究，兩人合作無間，瑪麗亞・居禮在複雜混和物的鈾礦瀝青中用化學方法漸漸純化出放射性元素，皮耶・居禮負責鐳的結晶。他們於1898年，以波蘭（Polska）祖國名命名了「釙」（Po，Polonium），同年還發表了元素「鐳」。正當她受邀訪問倫敦皇家學會報告放射性研究時，卻因為自己是女性而遭拒絕上台，只好靠先生上場講解。後來提名諾貝爾物理獎得主時，原本只頒定給皮耶・居禮獎項，但因先生護妻申訴，才讓兩人同時獲獎。
然而好景不常，皮耶・居禮在47歲時因車禍死亡，巴黎大學遂邀請瑪麗亞・居禮補上先生的教職；後來瑪麗亞・居禮因為進一步提高純化技術，而獲得諾貝爾化學獎。
五大方向來看瑪麗亞・斯克沃多夫斯卡-居禮的正名
1. 第一次出現名稱介紹時，全銜稱呼以示尊重
過去我們常稱呼「居禮夫人」很可能是過去日本翻譯傳到臺灣的沿用。有人認為，居禮夫人（Madame Curie）的法語「Madame」是對於女性的尊稱，意思是說O女士，有何不可？哪裡不尊重？然而在第一次介紹人物時，如果我們僅用姓氏稱呼，則是不分男女的不尊重。若是女性有冠夫姓，只用夫姓稱呼而不是用連姓，那的確是更加不尊重了。
這也是為什麼第一次稱呼要使用全稱，但後面可以允許用簡稱。各位試想，把第一屆台灣女科學家傑出獎彭汪嘉康女士，稱呼為彭女士是否恰當？應該要稱呼連姓彭汪女士更加適合。如果國文課本講到作者余光中，卻直接說成是余先生，避不談名字，那麼我們也不能認為先生兩字依然是禮貌性稱呼。
2. 波蘭的女性婚後姓氏不太一樣
另外從本名來看，大部份的波蘭女性姓氏冠夫姓，通常是直接把原姓去掉，這方式類似於日本的系統，例如漩渦鳴人與日向雛田結婚後，日向雛田要改稱為漩渦雛田。然而波蘭的女性也可以選擇三名字冠夫姓，類似臺灣早期社會的系統，例如陳秀鑾嫁給了老王，要改名為王陳秀鑾。
然而波蘭系統更加彈性，可以自由選夫姓在前或夫姓在後，其中一姓作為中間名，以臺灣名來理解，就像王陳秀鑾可以改為陳王秀鑾，Maria Skłodowska可以婚後自稱為Maria Curie - Skłodowska 或Maria Skłodowska-Curie。而少數特例的丈夫先亡成為寡婦後，可以自己是否繼續冠前夫姓，所以可以選擇成為Maria Skłodowska或Maria Skłodowska-Curie。瑪麗亞・居禮選擇了後者，妻子依然代表著一定的權與名，僅略差於丈夫。
3. 從民族獨立的科學家背景來看
從這個脈絡來看，瑪麗亞・居禮是自願選擇以夫姓為主，但依然不忘本祖國的姓氏。從民族獨立國家的精神探討，瑪麗亞・居禮在日後的二女兒教育也不忘教母語，而大女婿則也冠上了妻姓（代表自己屬於居禮家族，但妻子也同冠夫姓、子孫從父姓）。從這脈絡來看，貌是簡稱居禮女士沒問題，但其實更適合依循著她名字的脈絡，強調原本的波蘭姓。
再承前段所言，Marie這名稱，波蘭發音的「瑪麗亞」，比起法國音「瑪莉」來得更好。
4. 從女性主義的背景來看
再說，瑪麗亞・居禮第二次獲諾貝爾獎是在丈夫去世多年後獲獎。若第一次有丈夫幫忙的成份，委屈稱為居禮夫人，或許還可以理解；第二次諾貝爾獎得獎時，卻是以一位女性的身分，不靠男性而完成，那我們還需以「她是誰的妻子」來讚頌她的成就嗎？瑪麗亞・居禮的求職路途坎坷，因其女性身分受學術界歧視，例如巴黎大學的研究助理時薪低落、認同祖國獨立卻被祖國以女性身份否定教職、研究成果不能發表、諾貝爾獎不被提名。
未婚女性的處境，又相對為人妻子的地位更加低落了。這也是為什麼瑪麗亞・居禮後來可能維持夫姓的原因——她必須繼承丈夫的姓氏才能養家活口。這姓氏是個父權體下框架下的包袱，但作為一位母親在那環境中，唯有符應父權框架的期望，才有辦法得到父權紅利養育子女。稍晚年代的女性科學家Miriam Stimson就說過「未婚的她必須身為神職人員才有辦法糊口」。
當然學術圈內對於女性的平權已經逐漸重視了，然而時至今日，我們會發現有名的女科學家依然不多。研究中發現，雖然大部分國家的男女所得具有性別差異，但實際上研究同科系的男女差異並不大。也就是說，性別刻板的差異並不是體現在「女生拿到的薪水少一點」，在能力與知識水準相近之下，並不會產生性別差異。然而「女性大多選擇了薪水比較低的科系／行業」，這在各國中的「數理優勢（尤其數學）」有密切關係，女生在刻板印象中選擇了非數理的科系為主，在某種範圍內依然受到影響。
或許有人會講：現在女權已經太多了。然而這並非只是照顧女性，男性也往往被期望往理工科技職前進，我過去的家教學生就因為不適應理工技職而重考藝術系；當今父母也對男性有某種職業期許，這也抑制了非科學方面的人文藝術男性人才發展。
有數據統計發現，女性攻讀科學相關博士的只有四分之一，連大學也只占三分之一的性別比率，嚴重不均衡。有人認為女生與男生的生理腦袋具有先天差異，然而這差異更偏向個性與習慣上的差異1，難道女性數理能力就會比較低嗎？大部分的發展都來自於社會氛圍的「詛咒」，臺灣的下一代需要更多女性科學家「典範」好讓女性投入研究。所以於新課綱之下，我們應要加強對於女性科學家的介紹，不讓女性人才因社會氛圍而遭埋沒。
5. 科教學習的避免誤稱
事實上科教學習中，還有一個很有名的「居禮溫度」，此來自皮耶・居禮的研究，如果把居禮夫人持續稱為居禮夫人，因為居禮夫人本身的名氣大於丈夫，可能學生會誤以為居禮溫度是居禮夫人的發現。實際上皮耶・居禮走的是磁性研究與結晶、靜電研究，瑪麗亞・居禮更偏化學混和物提煉純化與放射性測量。
那為何不可以稱為居禮夫人，居禮夫人是指哪個居禮夫人呀？
因為居禮夫人有兩個。第一個是中華人民共和國教材稱呼的「老居禮夫妻」與女兒女婿「小居禮夫妻」，後者也相當出名，然而這也只有中國用這套稱呼，國際上沒有其他國家如此區別。如果我們說居禮夫人，那麼是在講哪位居禮夫人呢？別忘了女婿可是有冠妻姓，女兒即使也有冠夫姓也是將夫姓至於中間名，大女兒也是居禮夫人。
所以為了避免混淆，其實現在統一稱呼為瑪麗亞・斯克沃多夫斯卡-居禮，或者簡稱為學術界通用的Marie Curie，會更好一些。
有溫度的科學教育才能讓學子為人、為科學家
課綱目前講究素養導向，講求「探究」的能力。很多人以為科學是一種絕對的學問，而探究則是重現科學研究的過程。但仔細觀察，「探究能力」不只出現在自然科總綱，更是涵蓋於十二年國教的總綱之中，而科學的探究能力甚至也包含文本的閱讀與比對。
事實上，過去九年一貫已經一再強調「終身學習」了，那怎樣才能不斷地終身學習呢？有人說閱讀力，有人說是做事方法，有人說本身知識要博雅，但最基礎根本的，是對任何事物都保持著開放與接納，並能自己獨立或合作研究的「態度」。
更如果我們面對一件新事物的發生，是一味抱持反對改變心態，那麼社會將不會進步。如果因為居禮夫人改稱瑪麗亞・斯克沃多夫斯卡-居禮，就認為幹嘛要改、幹麻花時間在討論名字正確稱呼上，不做正事做虛工……我認為有些可惜了。雖然說觀點這不至於「錯誤」，但若有好好研究過瑪麗亞居禮的過去，就可以多少理解為什麼有人倡導要喊她的全名。
不只居禮夫人，很多科學家發展的背景，也不是單純的巧合。在某種時代因緣下，前人的研究得以達到某種境界、嶄新的理論與技術如雨後春筍般冒出，更多時候是時事造就科學家。同時，在國情與哲學神學的發展下，許多科學名詞與概念也受其影響，換句話說，是時代思想造就科學家。
支持這些科學家持續研究的，可能來自本身對研究的興趣，但也有是為了國族、為了戰爭、為了印證宗教理論而生，科學家也造就了世界的變化。如牛頓年輕時怎樣譜下三大定律，年老又為何沉迷宗教？愛因斯坦的相對論與達爾文的演化論，又只影響到了科學界而沒有引發人文的哲理思維嗎？這些值得我們仔細思考。
有溫度的科學教育，必然介紹過去的科學發展史，必然介紹到這些科學家的經歷。跟國文課本的古人作家一樣，科學家也是人，有遺憾也有值得讓人學習的地方。
過去科學教育偏重理論，不介紹科學與科技是如何演變，然而教改後，若學子們理解到科學歷程所蘊含的哲理，從中得啟發，才更有機會成為下一個學術巨人——這正是十二年國教所冀望的目標。
- 陳奎憙，《教育社會學》，修正第四版。陳奎憙指出，在國民中學階段男女的數理表現差異不多。」此外，他進而表示，「學童時期女性的語文能力普遍優於男生，是因為女生在刻板印象中偏內，多幫忙家事，多與成人有語言詞彙的溝通。但在英國的菁英教育下男性小時候就有大量閱讀與提早教育，成為少數男性學童時期普遍優於女性的特例。」
