東奧正名公投：所以你喜歡「中華台北」嗎？

東京奧運正名公投已經連署完成送件，應該可趕得上年底的大選。贊成方自然全力宣傳，希望把氣勢延續到投票日，但反對方也沒停止施力，不斷恐嚇說此案可能讓選手失去參賽機會，而贊成方也捲入同層次的口水戰中，強調申請改名和參賽權無關。雙方引經據典吵翻天，普通百姓則是看得一頭霧水。

這爭端並未特別難解，只是雙方意識形態衝腦，忘了這議題的應有的「層次性」，而讓討論亂成一團，甚至是刻意讓其亂成一團。我認為不妨回歸起點來展開思考，會更有效率，這起點問題就是：「身為台灣人，你喜歡或滿意中華台北這個國家代表隊的名稱嗎？」

誰有資格追求正名？

我認為不論是台灣國派（也就是所謂的獨派）或中華民國派（也就是所謂的藍統派），應該都會對「中華台北」這個名稱感到不滿，因為那是個妥協之下的結果。大概只有「紅統派」，也就是認為應該由中華人民共和國來統一台灣的那些人，才會認為這是個「正確」的名稱，但大概也稱不上「喜歡」，因為他們或許更希望台灣選手是掛中華人民共和國的名銜出征，或是少是「中國台北」。

紅統在台灣雖然非常吵鬧，但人數一直不多，在民調上很少超過3%，因此絕大多數的國民應該都「不滿意」中華台北這個代表隊的名稱。但「不能接受」這個名稱的人，也有這麼多嗎？

「不滿意」和「不能接受」的定義差距很明顯。我們常聽到「不滿意但可以接受」這樣的說法，而「中華台北」和搭配的「旗歌」問題，長期以來就處於類似的狀態下，因為這是國際協商出來的結果，各方都有退讓，所以我們雖不滿意，但勉強可以接受，老共那邊可能也是不滿意，但勉強可以接受。

但如果多數台灣人都不喜歡（或不滿意）「中華台北」，那應不應該想辦法改掉呢？這問題尚未到政治及法律層次，而是更前置的階段：這裡的「應不應該」顯然是個探討價值的道德問題。

依多數的倫理學主張，如果個人或團體自身名稱感到不滿，當然有「資格」追求正名，因為那是他建構自我認同的一部分，原則上也與其他個體無關（不論這個體是個人或法人）。甚至他也有責任求正名，因為他可以透過此行動追求卓越。

所以如果多數人都不喜歡中華台北這個名稱，那我們就有道德責任推動修改。

如果這段陳述是個事實，那我們的確有道德義務推動正名了，但這話真的是個事實嗎？重點除了「不喜歡／不滿意」，也還包括「我們包括了誰？」也就是台灣社群認同，到底誰才有資格參與初階段討論的問題。

如果這最初階段的認知沒有確認，就直接跳到次階段，即要改叫「台灣隊」或「中華民國隊」這個層次，那當然會吵個沒完，亂成一團，因為你根本沒先確認「參賽權」就開始大混戰了。「誰是我們」這個議題就涉及了兩岸認知上的衝突，在對岸眼中，他們自認也有資格對台灣奧會名稱提出主張，因為他們覺得和你是同一「國」，是同一個社群，也有參與討論並提出意見的資格。

但就客觀角度，中共與其人民對台灣社群成員來說，的確是實質的「他者」「外人」，可是台灣也有不少人（顯然比紅統要多）認為應該考量到「大陸人的心情」，或是抱持和大陸人同樣的想法，認為這個現有名稱雖然不滿意，但如果修改，要參考更廣泛的華人群體意見；若這個大華人群體不打算修改，那就不該修改。

所以許多正名推動者認為毫無疑義的初階段，確實還存在一些定義與資格上的問題需要釐清。你得先說服台灣人說「那些人沒有資格參與討論」，才能討論到後面的階段。這其實不難解決，在台灣還是有個政治實體，對於其成員有一個明確的邊界限制（中華民國國籍），所以國籍可以視為一種討論的資格。公投的提案連署過程其實就可以說是運用了這個概念，但是支持在論述時，可以更強調這一點的差異性。

申請正名的兩個層次

申請正名的確有兩個層次：我們要先在社群內部凝聚共識（台灣人自己「喬」出一個結論），之後才是跨出社群，去尋求社群之間共識（台灣代表去和各國代表喬出一個共識）。我們現在做的是第一步，那就該把第一步踏穩，並且批判那些意圖把兩步驟混為一談的人。

對中共來講，他當然是希望在內部凝聚共識時就先把案子擋住，所以會努力促成「內部爭議外部化」，強調自己也有資格表達意見；而台灣社群內也有人打算「外部衝突內部化」，把明明是兩岸或國際的矛盾，拿來當成內部談判時的主要推力。這都可以算是某種惡意或惡行，不是處理社群議題應有的態度。

像是可能影響到選手參賽權的說法，依中共的實質影響力，它要阻止台灣選手參與國際賽會並非難事，只要其判斷國際氛圍有利於發動大規模退賽，那沒幾個國際賽會承擔的起，就可能逼台灣退賽或退讓。但中共要發動這種政治操作，也不一定是因為你申請改名，因為台獨就是「莫須有」，只要他感覺你有，那就可以惡搞你。

所以這種不可控也無法控制的外部理由，並非內部討論時應該參考的充分條件。進行台灣內部的討論時，就先確定台灣人到底喜不喜歡這名稱，然後「我們」對於新名稱可以有什麼共識。公投是一種凝聚意識的看法，但這也可以由運動界自行提案，或是主管官員承擔責任來協調說服各方。當這個社群做出決議後，就向外爭取，也許獲得通過，也許沒通過，甚至因此受到其他社群（中共）的施壓和迫害，不論結果如何，這個行動都是種道德的正確，因為我們是在追求自身的卓越。

因妥協而迷失，因迷失而陷入困局

運動本身也是在追求卓越，所以運動員並不必然要參加某個國際賽會來證明自己，參賽只是追求卓越的一種方式，如果將之視為唯一的方式，反而不易達成卓越，甚至因此腐化（只追求如名次等制度性目標，而失去對運動的熱愛）。同樣的，所有的社會成員也都該追求屬於自己的卓越，以及整體社群的卓越；如果一件事是你該做的，那就做，若因錯亂的壓力而放棄了這種目的性，我們可能因此一再妥協而迷失方向。這種迷失才是當前台灣困局的成因。

所以重點還是在於避免混淆。不論你是統、是獨，如果希望自己的支持的理念能夠推廣，並協助社群整體追求卓越，那你在最根本的層次就不該打迷糊仗，一碼歸一碼，先確定什麼是我們不想要的，再確定什麼是我們應該追求的，然後努力去追求。這道理小學生都知道，就一堆社會賢達在那打爛仗，實在不是個良好的示範。