科幻小說的政治寓言：《銀河英雄傳說》裡的民主與專制

李志銘 23 Oct, 2019

自古以來，人類就有認識未來的強烈渴望，由此催生科幻文學的發展。

科幻小說最大的特徵就在於，它賦予了「幻想」在未來得以依靠科技實現的可能性，甚至有些小說內容在多年以後竟然成為了現實。因此，科幻小說可說是隱含了某種前所未有的「預言性」（prophecy）。法國作家儒勒．凡爾納（Jules Verne，1828-1905）的科幻小說，最早也被稱為「anticipation」，即「預測」之意。

昔日民國初期著名的文學思想家梁啟超有云：「故今日欲改良群治，必自小說界革命始；欲新民，必自新小說始」，予以鼓吹弘揚小說社會功能的文學觀。

他在1902年發表的《新中國未來記》堪稱開風氣之先，虛構中國自1902年到1962年間的政治變化：諸如光緒帝自動退位，後又被議會推選為大總統，未來新中國稱「大中華民主國」。有趣的是，小說裡擁立君主立憲的第二任總統名叫「黃克強」，原意是「炎黃子孫能自強」，不料卻恰巧撞了革命先烈黃興的字號。

根據日本北海道大學文學部教授武田雅哉，及日本中國SF科幻研究會會長林久之合著的《中國科學幻想文學史》（李重民譯自2001年日文版《中國科學幻想文學館》上、下兩冊）指出，梁啟超的小說影響了那時代的文風。

之後，甚多以「新中國」為構想的小說出現，包括陸士鄂的作品《新中國》，乃至1930年代老舍以主人公誤闖火星上的「貓人國」為背景、藉此諷刺當時中國人劣根性所撰寫的反烏托邦社會小說《貓城記》，皆可謂其來有自。

彼時的清末民國，正逢那一代年輕人普遍集體渴望求知求變，同時亦為知識份子「腦洞大開」，且對未來的想像最為光怪陸離、最奇譎的時代。舉凡月球旅遊、世界末日、地心海底旅行等相關題材不僅隨處可見，而當年曾在日本留學的魯迅，更是翻譯了不少威爾斯（Herbert George Wells，1866-1946）和凡爾納的經典作品，並在他的雜文中提倡發展科幻小說。

藏在小說裡的未來和現實

近來引起許多台灣網友熱烈討論的科幻歷史小說《銀河英雄傳說》（Die Legende der Sternhelden，簡稱《銀英傳》），作者田中芳樹告訴我們：即便一千多年後的人類建構了整個銀河系世界，但人性的軟弱、卑劣和政治的腐敗，卻始終未曾改變。

此處相當有趣而弔詭的是，倘若作一假設，同樣身處於國家制度上的「獨裁」，或許有不少人認為，在現實世界裡，被習近平這樣的獨裁者統治很糟糕（聯想對方那幅盛氣凌人的醜陋模樣）；但在幻想小說中，如果是被高富帥、又充滿軍事才華與領導魅力的萊茵哈特．羅格蘭公爵（Reinhard von Lohengramm）統治，卻會說「我可以」！

類似這樣「期盼（聖主）明君」降臨的心態，迄今仍在許多台灣人的心中根深蒂固。

「即使是在民主政治隆盛達於頂點的時代，期望專制政治者依然大有人在」，田中芳樹每每藉由小說主角「戰場魔術師」楊威利（Yang Wen-li）之口表達了自己的世界觀：

有人懷有支配他人的慾念，有更多人卻希望被他人所支配、服從他人，因為這樣可以活得較輕鬆。他只等人家來告訴他，什麼事是可以做的，什麼事是不可以做的，只要服從指導和命令，就可以得到自身的安定和幸福。有人就是能夠滿足這樣的生活吧！只是，只能在柵欄內自由生存的家畜，有朝一日，或許終將死於飼主的刀下，成為餐桌下的犧牲品。

我所討厭的就是只顧著自己躲藏在安全地方，然後讚美戰爭，強調愛國心，把別人推到戰場上去，而自己在後方過著安樂生活的人。和這種人共同生活在一面旗幟之下是一種難以忍受的痛苦。

相較於少數貴族支配民眾實施專制的「銀河帝國」，另一邊則是由民眾透過票選出來的民主政體「自由行星同盟」貪汙無能，何者讓人綜合感覺更惡劣？觀諸《銀英傳》裡發生的故事一點都不新鮮，你總能輕易地在現實裡找到它的影子。