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陳紫吟/「把妹課程」的常見話術,有什麼問題?

當今社會號稱多元,但還是有少數價值觀成為霸權。說是霸權,並不是說這些價值觀試圖殖民和奴役你,而是說它們實質成為社會規範並帶來壓力。

例如,人有沒有正在交往的異性朋友、有沒有跟異性結婚的打算,這不只是年夜飯的長輩話題,也是同儕的常見問候語。這些「親切的問候」讓非異性戀者覺得自己被排除,也讓單身異性戀者陷入焦慮。

有些人從這類焦慮裡找到商機,「兩性專家」製作課程,這些課程以各種形式呈現,像網路文章、影片、收費工作坊等等。「兩性專家」聲稱可以幫助人們實現有異性伴侶的美好人生,或至少約到炮。性別刻板說交往時男人應該主動,因此多數課程主打「把妹」,教導消費者一套又一套的「把妹技巧」。

當然,和人溝通、討人喜歡、讓自己受歡迎,這些都是很棒的能力,然而「把妹課程」真能讓你成為這樣的人嗎?這篇文章裡我將說明,「把妹課程」有特定話術,讓人高估它的效用,並且讓人難以確定自己「其實沒學到東西」。

「把妹課程」吸引人的背後

人總是為自己打算。我寫這篇文章,表面上是為了警告大家不要被「把妹課程」欺騙,但其實是為了稿費。編教材、做課程的人也不例外,賣文書軟體教學的人會跟你說,學了文書軟體可以找到工作,卻不會說他教的文書軟體市佔率不到10%。

「把妹課程」的宣傳多半很吸引人,因為他們的課程內容看起來有道理,能讓你知道女生是什麼樣子、想要什麼,而且他們的課程內容看起來適用範圍也廣泛,學上一套,能應付90%女性。不過回頭想,不難從這些說法發現問題。

首先,許多課程內容看起來有道理,並不是因為符合事實,而是因為符合刻板印象。例如,這篇文章教男生「如何贏得女生青睞」,建議男生慎選約會餐廳,因為女生都喜歡拍照炫耀,並且會以餐廳價格篩選約會對象。許多刻板印象原本就充斥於我們的生活,因此消費者很容易就覺得這些課程內容讀起來很親切、很容易接受,對於課程中的論點也都會覺得「好像真的有那麼一回事」。

想想看,當初你需要「把妹課程」,不就是因為你對女生不了解嗎?在這種情況下,如果你發現自己覺得這課程有道理,因為課程對女生的描述跟你自己的預期一樣,那你不是應該要特別小心嗎?

許多人確實有「約會要由男生安排」以及「女生都喜歡炫耀、嫌貧愛富」的刻板印象,因此很輕易就能接受這類教材內容。但這跟那些內容能否讓你真正理解女性並讓你準備好恰當應對,則是兩回事。

賣文書軟體教學的人不會跟你說這個軟體市佔率很低;製作「把妹課程」的人,則可能對你「誇大市場」。例如,這則影片教生理男性「性愛金句」,並在影片中反覆強調:女生性慾都很強,誰學誰有機會。但實際上「怎樣算是性慾強」、「有多少比例的女生符合這個標準」影片都沒提。

此外,這個影片刻意隱去其他性傾向的女性,假設所有女生都是異性戀,讓男生認為不管遇到哪種女生,影片所教的「性愛金句」都適用。這些話術都誇大課程的適用範圍,讓人高估課程的效用。然而,因此獲得壞下場的,當然不會是「兩性專家」,而是被誤導的異男。

「把妹課程」裡的常見騙局

「把妹課程」的內容往往不符事實,然而,要發現這些教材內容有問題、學了沒效用,其實也不是那麼容易。因為「把妹課程」有一些配套措施來避免自己漏餡。

如果你常攝取「把妹課程」相關內容,應該對這個說法不陌生:「女生容易口是心非」、「女生說怎樣,跟她想怎樣,常常不一樣」。這類說法廣泛充斥在各種文章和課程裡,它的功能大致上有三個:

  1. 讓你覺得自己真的很需要把妹大師解譯女性發言。
  2. 讓你忽視「only yes means yes」,因此更容易成為性犯罪下的加害人。
  3. 當你施展「把妹技巧」而女生反應不如預期,這讓你覺得這是因為女生口是心非,而不是因為課程沒有效用。

有些「兩性專家」則強調:「把妹」不要問女生。因為當人們越是不去實際理解女生的想法,就只能越依賴並相信「所有女生都是兩性專家所描述的那種女生」,而無從判斷課程內容是否屬實。

「把妹課程」常見的比喻是釣魚。如果你要釣魚,不會問魚怎麼釣它;同理,你要把妹,你也不該問女生。

然而,釣魚的人和魚確實有利益衝突,釣魚的人的目的是掠奪魚的生命,但是「人類找伴侶」並不是為了要奪走誰的生命,而是期待能發展一段親密的人際關係,因此,便不能不關照對方的感受。若只關注自己的慾望而不在乎他人,就有把人當作工具的疑慮。

若所有異男都認為女生常常口是心非,也信奉「不跟女生討論自己的異性溝通技巧」,那唯一能拯救這些異男的,就是其他異男和「兩性專家」。

有些「兩性專家」把女生分成好的和壞的,討論如何追求「好女人」、如何小心「壞女人」。也有作家教人分辨怎樣的女生「可以娶回家」。這種區分除了是厭女的常見做法,也有助於避免學員發現課程沒有用:如果你發現課程學到的東西用起來不如預期,只代表你碰到「壞女人」。

科學哲學家波普(Karl Popper)認為科學和偽科學的分野在於,科學理論有「可否證性」(falsifiability):科學理論至少在理論上有可能被證明為假,在波普的理想想像裡,科學家給好假說,設好實驗條件,如果實驗結果與假說預測的不符,而實驗本身又沒有其它問題,那假說就被否證了。與此常見的相反例子是算命,在否證主義者的理想想像裡,面對看起來像是反例的結果,算命師總是有說法凹回來。

否證論在當代已經不受主流接受,不過我們依然可以沿用其中洞見:如果一個體系讓人很容易有很多說法來避免你找到真正的反例,或者發現漏洞,那你就有理由降低對這個體系的信任。

整理一下上述線索,「把妹課程」教異男「女生常常口是心非」,讓異男難以藉由自然語言平鋪直述理解異性的想法,更進一步區分好女人和壞女人。如此一來,當你「把妹」結果不如預期,你會認為是因為自己誤判意思,或者是遇到壞女人,怎麼樣都不會怪到課程頭上。

此外,「把妹課程」也教異男不要跟女性討論自己的異性交往技巧,所以,幸好你遇到這篇文章,否則一輩子都不會發現上述有什麼鬼怪。不嚴謹地使用波普術語,我們或許可以說,「把妹課程」的可否證性滿低的。

成為更糟的人

社會學家上野千鶴子這樣介紹「厭女」概念:以異性戀秩序來證明「男人是性的主體的體制」,男性將女性分類,那些無法喚起和配合男人性慾的女人就是「非女人」。1

「兩性專家」在課程裡將女生分類,效果上除了可以降低課程的可否證性避免漏餡,也可以讓異男們培養感情,例如互相鼓勵與安慰,一起抱怨「壞女人」,發現原來自己並不孤單。人是群居動物,能有讓自己有歸屬感的群體加入,當然是很好。不過最有動力規劃和經營這種群體的,往往是最能從中賺錢的人,不管是在宗教界還是「把妹界」都一樣。

讓我們暫時拋下功利,看一下自己能怎樣成為一個誠實的好人。一段良好的關係應該以「雙方為平等地位」為前提,但厭女情節會使人認為「男人才是主體」,因此,有厭女內容的課程並不值得學習,因為它實際上只會妨礙人和女生相處。

當然,相信「把妹課程」的異男不容易發現上述問題,因為他們往往也相信「女生會口是心非」以及「不該跟女生討論把妹技巧」。比起發現問題並改善,他們更容易遠離其他想要幫助他們的人,就像誤信邪教的人脫離自己原來的生活圈一樣。

值得注意的是,即使消費者某天能夠幸運的自己發現「原來過去那些課程給我的傷害多於幫助」,他也會因為長期以來不信任他人,而傷害了自己的溝通能力及與他人的友情,使得修復人際關係這件事變得困難重重。此時,好不容易從騙局脫身的消費者,很可能又會因為需要一份歸屬感,而再次誤入另一個推銷陷阱中,形成惡性循環。

小結

「把妹課程」有各種配套讓人高估其效果,消費者不但無法達成預期的目標——學習與異性相處的技巧——反而容易朝著反方向前進,成為厭女者,不信任女性,從而覺得只有專家能夠「拯救」自己。

如此反覆,「兩性專家」便成了厭女社會下的最大贏家。

 


 

  • 文:陳紫吟。政大政治所碩士生。興趣是政治哲學、政治思想和性別議題。
  • 感謝沃草烙哲學社群在本文寫作期間給予的寶貴意見。
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  • 上野千鶴子,《厭女:日本的女性嫌惡》,聯合文學出版,2015年。

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