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喬瑟芬

下一個春暖花開的日子:平權公投後,重整腳步再出發

下一個春暖花開的日子:平權公投後,重整腳步再出發

很多人覺得公投結果讓人「出乎意料」,但也有一些運動者心裡早有數,畢竟在平權公投提出前,社會經過盟盟們連番的抹黑與謊言訊息轟炸下,民調已經不樂觀。但不管是未卜先知還是事後諸葛,擺在我們眼前的,就是7百多萬的贊成票。

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聖經真的反同性戀?宗教經典的詮釋與極限(下)

聖經真的反同性戀?宗教經典的詮釋與極限(下)

不管是支持還是反對同志,都不該把聖經經文的字義解釋當作唯一依據,而必須持續追問:什麼才是這個信仰的核心。再者,聖經是否反對同性戀,與教會是否接納同性戀者,是兩件完全不同的事。

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聖經真的反同性戀?宗教經典的詮釋與極限(上)

聖經真的反同性戀?宗教經典的詮釋與極限(上)

婚姻平權屬公共事務,不該被一個宗教的觀點所局限,然而,25場公投的意見發表會中,反同婚陣營共派出8位代表,8位都是基督徒,背後也都是因為其信仰教義而堅持反對,發表的論點也均從信仰教義演化而來,令人瞠目結舌。

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同志團體不懂政治?婚姻平權爭議曝露的舊政治遺緒(下)

同志團體不懂政治?婚姻平權爭議曝露的舊政治遺緒(下)

灣同志運動是很特別的,因為它「管很大」。在多數國家,性別團體會專注於自身的業務倡議與遊說,但台灣的性別運動者,卻是跟民主化運動是一起成長的,在現身做同志運動之前,他們在黨外運動、農民運動、工運、野百合學運貢獻過青春。

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同志團體不懂政治?婚姻平權爭議曝露的舊政治遺緒(上)

同志團體不懂政治?婚姻平權爭議曝露的舊政治遺緒(上)

這兩年來,有很多人指責同運團體推動婚姻平權的策略,是不懂政治、不聰明、得罪盟友,這些責難中,不外乎指出:不應施壓民進黨,不應該跟民進黨鬧,更不該去跟部份國民黨人合作;同運團體太理想化道德高尚,不懂得妥協,而且不接地氣,沒有反方的草根經營和動員能力。

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對話,從動之以情開始——挺同與反同的公投話術(下)

對話,從動之以情開始——挺同與反同的公投話術(下)

這是一場台灣過去三十年民主化後,人權基礎意識的期中考。性別平權是條漫漫長路,不會隨著年底公投或明年婚姻平權立法走向明朗化,就跟著結束。先為自己做好這個心裡建設,我們才有辦法繼續站在街頭上,或在自己親友圈中進行說服工作。

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對話,從動之以情開始——挺同與反同的公投話術(上)

對話,從動之以情開始——挺同與反同的公投話術(上)

「愛家公投」的資源已全面出動,這讓支持婚姻平權方很焦慮。這是一場全國性的選舉動員,我們沒有人、沒有錢,在沒有足夠的資源下,要怎麼拚出票數?更困難的是,「對話」二字看似正確,人人都知道要對話,可是究竟要怎麼做,才不會淪為一句高尚卻無效的口號?

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當性少數人權遇上宗教自由

當性少數人權遇上宗教自由

憲法所保障的宗教自由,其實是雙向的。

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宗教信仰可否參與政治?——也談「彩虹接駕」爭論

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大甲媽祖展現了「愛裡不分異同」的精神,眾生平等不再只是口號,而是信仰的實踐。

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黃哲翰、喬瑟芬/後事實政治?從婚姻平權邁入啟蒙政治之路

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搭橋的呼籲,是最不需費力理解,就可以立刻享受到「中肯」的飽足感的。

特約作者
電視產業的沒落,不是過度競爭,是「沒有競爭」:是政治問題,也是人性

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電視產業的大環境,根本不是過度競爭的問題,是垂直壟斷後的「沒有競爭」。

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