2016年8月，印尼愛家盟要求釋字申請，擬將未婚、強制、同性性行為入罪。憲法法庭認為其應屬國會立法權而駁回申請。然而，這46號判決被解讀為「憲法法庭是為同志合法化開啟大門」而引起社會討論。
幸福盟以「你是否同意婚姻應限定為一男一女？」為提問，宣告啟動婚姻定義公投。
反同團體仍堅持要推動這個公投，看來應是反同勢力積極為2018地方選舉蒐集個資、動員練兵的手段。
儘管在醫學上，我們已逐漸接近醫學平權，但在民眾心裡，誤解和歧視仍舊十分深刻。
罷免案與一般選舉不同，它本就屬於易攻難守，但看投票結果，支持者僅兩萬一千餘人願意站出來，確實是一個警訊。
同婚好處這麼多，那還要反對什麼呢？
三十多年來，人們對愛滋病及同性戀族群的歧視從未消失。
要讓自身的言語擁有貫穿時空的影響力，重點往往不在於講了什麼，而是人生怎麼活。
「所有人的婚姻自由權」是近年來德國相當熱門的政治議題。
婚姻平權另訂專章、章法都是不平等的展現。
從抽象的層次來說，這是大法官對於「憲法精神」的修憲。
《易經》反同？並沒有。學術主流的年代，同性戀風氣反而蔚為大盛。
婚姻平權案宣判，大法官說了甚麼？
憲法所保障的宗教自由，其實是雙向的。
儒家禮教如何看待婚姻平權？
