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陳紫吟/「女權法西斯好可怕」?缺乏性別敏感度也是罪過嗎?

今年6月底,海巡署以一張「因母親疏忽而導致孩童溺水」的圖片進行防溺宣導,受到批評。批評者認為海巡署缺乏敏感度:這樣的圖會強化「照顧孩子是母親單方面的責任」的刻板印象,進而強化女性身上已經比男性更重的育兒責任,並且不利於孩童福祉。隨後,海巡署對圖片進行修正,並陳述其修正原因為「思慮不周,引發不同討論,使得重視兒童福利之核心價值遭到漠視」。

在日常生活中,因為缺乏敏感度而受批評的情況也屢見不鮮。例如,當一名男性出於好意安慰女性友人「是因為你太美了,路人才盯著你看,別想太多」,這樣的安慰不只可能無效,還可能被批評「你根本不理解那種感受」,讓被批評者感到相當無辜。

又像是,有些女生在校園裡被陌生人性騷擾後,會在學校臉書社團公布加害人特徵,藉此提醒其他人小心,此時總有些男同學會和朋友互相標記,以「這是不是你,就說不要亂來吧」開彼此的玩笑,而引來「根本不了解事情的嚴重性」的批評。被罵的男生們常覺得自己倒楣,只是開玩笑卻被小題大作又沒幽默感的人找碴,甚至嘲諷「『女權法西斯』好可怕」。

在上述例子裡,被認為缺乏敏感度而受批評的人都覺得很無辜,自己根本沒有「那個意思」卻被說成壞人。然而若這種無辜可以成為辯護理由,似乎暗示著:只要人沒有壞意圖且將壞意圖付諸行動,那麼就不需要為隨之發生的負面效果負責任。甚至,「負面效果」也只是某些「太敏感」的人編出來的,太敏感的人若不開心,應該自己想辦法。

以下我將指出,敏感度確實和人的福祉有關,缺乏敏感度的人即使本身無惡意也可能對人造成傷害或壓迫。

一種「從壓迫出發」的正義構想

「壓迫」這個詞常讓人想到奴役和凌虐這些物理上的暴力,然而女性主義者楊(Iris Marion Young)認為,在現今社會中,壓迫有新的用法。它指的是一些人蒙受損害和不正義,但並不是來自強權,而是來自自由社會當中的日常實踐。1

上述海巡署的宣導圖就反映了特定的「日常實踐」:母親相較於父親更容易在孩子生病時,受到他人指責;女性請育嬰假的比例較高;女性被教導婚後應以家庭為重。這些日常實踐的信念基礎是「母親是孩子的主要照顧者」的刻板印象,當刻板印象受到海巡署的宣導圖強化,相關的日常實踐也更不容易改變。

而前文忽視(性)騷擾對女性傷害之嚴重性的舉動,也是「日常實踐」。許多人認為「女生只是被看一下或被摸一下,根本沒那麼嚴重」,而這種想法會強化「性犯罪僅是小事」的氛圍,讓受害人的處境變得更糟。此外,前述在貼文下標記朋友的行為,也可能讓人誤以為「開玩笑說對方是性犯罪加害人」是有趣的事。(此處可以反過來想:如果開玩笑說你朋友是白色恐怖的執行者並不有趣,為什麼開玩笑說他是性騷擾犯就會有趣?)

綜合以上,在我們的社會裡,有某些群體特別容易受到壓迫,但不一定有相對應的壓迫組織存在,因為壓迫是出於刻板印象、文化或習慣。

楊因此認為,我們需要有一種「從壓迫出發」的正義構想。既然刻板印象、文化與習慣很多時候在無意識層次改變我們的行動,那正義判斷涉及的自然也不限於有意識和意圖的行動,無心的言行也可能因為缺乏敏感度而造成壓迫,因此需要受到正義的注視。2

誰該負責?

在哲學家梅伊(Larry May)眼裡,缺乏敏感度是一種「無能」:無法或不願意去了解他人的處境。例如,在餐廳中不顧女性同伴反對,堅持「男生就是該替女生付錢」的男性,顯然無能看出自己這樣做會傷害該名女性的自主性,及削弱其與男性的平等地位。3

許多人認為缺乏敏感度只是一種無知,梅伊指出不止於此。無知者沒有習慣和信念,而缺乏敏感度的人則持有不好的習慣或信念(例如不正義的刻板印象)。無知者容易有學習動機,而相應的習慣或信念則讓缺乏敏感度的人反應遲鈍,不了解自己的行為可能或已經造成危害。此外,缺乏敏感度的人不了解他人痛苦的原因,甚至根本不知道他人的痛苦,因此良心(及其他美德)無法運作。4

從上述分析,梅伊認為缺乏敏感度的人在以下任一情況,應受到譴責5

  1. 將自己的習慣或信念發展成行動:例如因為對性少數有偏見,而主張相同性別的人沒有結婚權利的反同團體。
  2. 意識到自己的習慣或信念是造成自己缺乏敏感度的原因,且了解該怎麼改變習慣或信念的方式,卻不試圖做出改變或努力減少傷害:例如被指出言行有強化性別刻板印象問題或助長性暴力意涵後,卻仍然拒絕修正的人。
  3. 知道自己為什麼會持有上述習慣或是信念,卻拒絕做出改變:例如「我自己很乖,只是被朋友帶壞才性別歧視」,但不願意疏遠或改變壞朋友的人。

缺乏敏感度的我該怎麼辦?

藉由楊和梅伊的說法,本文說明缺乏敏感度是怎麼一回事。如果敏感度的缺乏有文化和習慣做為後盾,並且是現代社會常見的壓迫方式,那指認和譴責缺乏敏感度的人,就是對抗壓迫的一種方式。6

梅伊的分析也讓我們更了解被譴責「缺乏敏感度」之後應該怎麼辦。我們可以討論自己的習慣是否對人不公平,察覺文化有哪些自身潛移默化的效果,成為更好的人。

 


 

  • 文:陳紫吟。政大政治所碩士生。興趣是政治哲學、政治思想和性別議題。
  • 更多:WebFB

  • 艾莉斯.楊(Iris Marion Young),《正義與差異政治》(Justice and the Politics of Difference),台北:商周出版,2017年。
  • 同註1。
  • Larry May (1992): Insensitivity and moral responsibility. Journal of Value Inquiry, 26, p7-22.
  • 同註3。
  • 同註3。
  • 值得一提的是,即便被指責的人在之後未對其言行做出修正,也不代表「做出指責」這個行為對抵抗壓迫沒有效果,因為誠如楊對壓迫的分析:壓迫是出自文化、習慣和刻板印象。既然如此,那指責缺乏敏感度的人就形同於對當前文化做出挑戰,有助於改善社會氛圍。

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