乩文化在臺灣社會承受了諸多污名，新聞報導如果有乩童，不是騙財，就是約人「雙修」的騙色。
你能接受在星巴克裡放陳小雲的歌嗎？
民俗對他來說是一種生活的態度，他生活在民俗中，只是我們距離民俗太遠。
環保單位認為燒香金會造成污染的看法，是延續自獨裁戒嚴時期的政治輿情手法。
全世界恐怕只有臺灣會有人死守著從來沒有在地化的屈原不放。
粽子的儀式性，才不是為了紀念屈原這種無聊的理由。
陳定南為官清正的形象，與大眾對城隍爺的想像幾乎吻合。
豬哥亮離世的隔夜，大家樂全開了與豬哥亮有關的號碼？
認為同性婚姻會影響祭祀公業，大都是基於對同性戀者的歧視。
年味自己或許不會走淡，只有生活在這個時空裡的人疏離了
要民間信仰廟宇不燒香，根本就是要民間信仰滅絕與消失。
在現有民間信仰認識裡面，長期以來並沒有拒斥同性戀、同性婚姻的情形。
民間社會裡的媽祖，依然是要憑靠著庶民信仰需求，才得以興旺發展。
中秋烤肉不只是商業文化，其中仍具維持著民俗節日的本真性。
如果我們在乎信仰，相信鬼神，還會這麼隨意截取信仰元素來進行非信仰網絡內的創作嗎？
