民俗學

強挽果袂甜：中市文化局與樂成宮莫讓旱溪媽祖蒙羞

文化資產民俗學台中溫宗翰

溫宗翰05 Mar, 2020

賽神豬爭議：當代祭祀的「首選豬」，我們要的是什麼？

文化資產蕭文杰民俗學動保動物福利

蕭文杰05 Sep, 2019

台灣南北部粽、江蘇常熟粽，以及我想守護的身份認同

時事觀察民俗學吳忻穎

吳忻穎11 Jun, 2019

莊凱証／小法上學記：一場別開生面，專屬澎湖孩子的開學典禮

文化資產民俗學民俗亂彈

民俗亂彈12 Apr, 2019

黃美英／從械鬥到拚陣頭，兼談「迓媽祖」與青年世代

文化資產思想坦克宗教民俗學

思想坦克09 Apr, 2019

鹿港龍王祭因何不能登錄文資（下）：偽民俗無適當保存傳承者

文化資產民族主義民俗學溫宗翰

溫宗翰13 Mar, 2019

鹿港龍王祭因何不能登錄文資（上）：不見民俗本真性的「創制傳統」

文化資產民族主義溫宗翰民俗學

溫宗翰12 Mar, 2019

蔡宗平／《還願》慈孤觀音，反映70年代臺灣社會什麼民間信仰？

民俗亂彈民俗學時事觀察

民俗亂彈04 Mar, 2019

張靖委／為什麼客家人都提早掃墓？六堆客家人「掛紙日」的擇定

民俗亂彈文化資產民俗學

民俗亂彈18 Feb, 2019

楊朝傑／被遺忘的西螺信仰發展：如何在不斷遷易的鄉野找尋歷史真相？

民俗亂彈民俗學文化資產

民俗亂彈12 Feb, 2019

謝奇峰／魚夫真懂臺南？西羅殿送天師宜以對話取代謾罵

文化資產民俗亂彈民俗學

民俗亂彈11 Feb, 2019

陳韋誠、尹基勳／文化資產保護誰的民俗？主客易位的旱溪媽祖遶境十八庄

民俗學民俗亂彈文化資產

民俗亂彈29 Jan, 2019

偽騙的臺中市民俗文化資產：「旱溪媽祖遶境十八庄」應儘速廢止

溫宗翰文化資產台中民俗學

溫宗翰08 Jan, 2019

梁靧／鬼門開，有鬼乎？來看王充的「無鬼論」怎麼說

儒家沃草烙哲學民俗學梁靧

沃草烙哲學31 Oct, 2018

潘宗佶／為老祖而歌或為政治跳舞？來自馬卡道部落青年的不平之鳴

民俗亂彈民俗學原住民

民俗亂彈21 Sep, 2018